Wielu biblistów i teologów — szczególnie w kręgach mesjanistycznych i tzw. chronologii biblijnej — zauważa symboliczną strukturę siedmiu „dni” po tysiąc lat, opartą na słowach z 2 Piotra 3:8:
„U Pana jeden dzień jest jak tysiąc lat, a tysiąc lat jak jeden dzień” (UBG).
To prowadzi do koncepcji tzw. tygodnia historii świata, w którym:
🌍 Siedem symbolicznych dni (tysiącleci)
| Dzień (tysiąc lat) | Etap historii | Opis |
|---|---|---|
| 1. dzień (0–1000) | Adam do Noego | Upadek, grzech, potop |
| 2. dzień (1000–2000) | Noe do Abrahama | Rozproszenie ludzkości, wieża Babel |
| 3. dzień (2000–3000) | Abraham do Dawida | Powstanie Izraela, patriarchowie |
| 4. dzień (3000–4000) | Dawid do Jezusa | Królestwa, prorocy, świątynia |
| 5. dzień (4000–5000) | Jezus do średniowiecza | Ewangelia rozprzestrzenia się wśród pogan |
| 6. dzień (5000–6000) | Czasy ostateczne | Apostazja, wzrost bezbożności, przebudzenia |
| 7. dzień (6000–7000) | Tysiącletnie Królestwo (milenium) | Dzień odpocznienia – panowanie Mesjasza |
📖 Wsparcie biblijne dla tej symboliki:
- 2 P 3:8 – wskazuje na Bożą perspektywę czasu
- Rdz 2:2 – Bóg odpoczął siódmego dnia
- Hbr 4:9–11 – zapowiada „odpocznienie sabatu dla ludu Bożego”
- Obj 20:4 – panowanie z Chrystusem przez 1000 lat
🕊 Co to oznacza?
Zgodnie z tą interpretacją:
- Historia ludzkości ma trwać około 6000 lat od Adama do powrotu Jezusa.
- Następnie nastąpi 7. „dzień” – Tysiącletnie Królestwo, czyli symboliczny sabat.
- Po nim – nowe niebo i nowa ziemia (Obj 21).
