Przyjrzyjmy się dokładnie:
🔹 1. Jakiego słowa używa Biblia na „pochwycenie” w 1 Tesaloniczan 4:17?
W 1 Tesaloniczan 4:17 (UBG):
„Potem my, którzy pozostaniemy przy życiu, razem z nimi będziemy pochwyceni w obłokach, na spotkanie z Panem w powietrzu…”
W oryginale greckim (Textus Receptus) użyte jest słowo:
➤ ἁρπάζω (harpázō) — Strong G726
🔹 2. Znaczenie słowa harpázō:
- dosłownie: „chwytać, porwać, wyrwać siłą”,
- dynamiczne, nagłe działanie – coś, co dzieje się gwałtownie i niespodziewanie.
🔹 3. Ile razy występuje słowo harpázō w Nowym Testamencie?
Słowo ἁρπάζω (harpázō) występuje w Nowym Testamencie 14 razy. Oto kilka przykładów:
| Werset | Tłumaczenie (UBG) | Kontekst |
|---|---|---|
| Mat 11:12 | „…królestwo niebieskie doznaje gwałtu, a gwałtownicy je porywają.” | dynamiczne wejście do Królestwa |
| Jan 10:28 | „…nikt nie wydrze ich z mojej ręki.” | bezpieczeństwo zbawionych |
| Dz 8:39 | „Duch Pański pochwycił Filipa…” | fizyczne przeniesienie Filipa |
| 2 Kor 12:2,4 | „…został porwany aż do trzeciego nieba / do raju” | doświadczenie Pawła |
| Judy 1:23 | „…innych wyrywajcie z ognia” | ratowanie dusz |
| Obj 12:5 | „…jej dziecko zostało pochwycone do Boga” | mesjański obraz Jezusa |
🔹 4. Czy Biblia używa innych słów na „pochwycenie”?
Tak, ale nie w tym samym znaczeniu gwałtownego porwania.
Inne czasowniki, które mogą mieć zbliżone znaczenie w kontekście „wzięcia” lub „zabrania”, ale są mniej dynamiczne to:
➤ ἀναλαμβάνω (analambanō) — „wziąć do góry”
- Dz 1:9 – wniebowstąpienie Jezusa: „…został wzięty w górę…”
➤ παραλαμβάνω (paralambanō) — „wziąć ze sobą”
- Mat 24:40 – „…jeden będzie wzięty, a drugi zostawiony…”
Te dwa słowa są używane m.in. w kontekście:
- wniebowstąpienia,
- sądu i oddzielenia ludzi,
- zabrania kogoś do siebie (np. Jan 14:3 – „przyjdę znowu i wezmę was do siebie”).
🔹 5. Podsumowanie
| Greckie słowo | Tłumaczenie | Liczba wystąpień | Znaczenie |
|---|---|---|---|
| harpázō (ἁρπάζω) | pochwycić | 14 razy | porwać gwałtownie |
| analambanō (ἀναλαμβάνω) | wziąć w górę | 13 razy | unieść, zabrać do nieba |
| paralambanō (παραλαμβάνω) | zabrać, wziąć ze sobą | 50+ razy | przyjąć, wziąć razem |
Przyjrzyjmy się teraz kiedy, dla kogo i jak według Pisma Świętego odbędzie się pochwycenie. Oparcie wyłącznie na Biblii — bez ludzkich dodatków.
🔹 1. Dla kogo jest pochwycenie?
Z kontekstu 1 Tesaloniczan 4:16–17:
„A ci, którzy umarli w Chrystusie, zmartwychwstaną pierwsi. Potem my, którzy pozostaniemy przy życiu, razem z nimi będziemy pochwyceni…”
✅ Dla tych, którzy są „w Chrystusie”:
- ci, którzy należą do Chrystusa,
- zarówno umarli, jak i żyjący wierzący.
🔹 2. Kiedy nastąpi pochwycenie?
➤ 1 Tes 4:16
„Sam Pan zstąpi z nieba z okrzykiem… a zmarli w Chrystusie powstaną pierwsi…”
➡️ Pochwycenie następuje po zmartwychwstaniu wierzących.
➤ 1 Kor 15:51–52 (UBG)
„Wszyscy zostaniemy przemienieni — w jednej chwili, w mgnieniu oka, na dźwięk ostatniej trąby.”
✅ Zatem:
- zmartwychwstanie,
- przemienienie żyjących,
- pochwycenie następują jednocześnie — przy „ostatniej trąbie”.
🔹 3. Jak przebiega pochwycenie?
➤ Etapy według 1 Tes 4:16–17:
| Krok | Opis |
|---|---|
| 1 | Pan zstępuje z nieba |
| 2 | Rozlega się okrzyk, głos archanioła i trąba Boża |
| 3 | Zmartwychwstają wierzący zmarli |
| 4 | Żyjący wierzący są przemienieni |
| 5 | Wszyscy są pochwyceni w obłokach na spotkanie z Panem |
➤ Cel pochwycenia:
- spotkanie z Jezusem „w powietrzu”,
- aby być „na zawsze z Panem” (1 Tes 4:17),
- nie jako ucieczka, lecz przygotowanie na przyjście z Chrystusem w chwale.
🔹 4. Czy pochwycenie jest ukryte?
Nie. Zobacz:
| Fragment | Opis | Czy ukryte? |
|---|---|---|
| 1 Tes 4:16 | Pan zstępuje z okrzykiem, trąbą | ❌ nie |
| 1 Kor 15:52 | ostatnia trąba — „wszyscy zostaniemy przemienieni” | ❌ nie |
| Mat 24:31 | posłanie aniołów z wielką trąbą | ❌ nie |
✅ To nie jest sekretne wydarzenie – to potężne, widzialne działanie Boga.
🔹 5. Czy pochwycenie jest przed wielkim uciskiem, w trakcie, czy po?
Biblia nie używa bezpośrednio terminu „ucisk” w 1 Tes 4 — ale zestawiając inne fragmenty:
➤ Mat 24:29–31
„Zaraz po ucisku tych dni… pośle swoich aniołów z potężnym dźwiękiem trąby i zgromadzą jego wybranych…”
✅ Jest to po „ucisku tych dni” — a więc pochwycenie następuje po ucisku, nie przed.
🔹 6. Podsumowanie — Pochwycenie w Biblii
| Element | Opis |
|---|---|
| Greckie słowo | harpazō (pochwycić gwałtownie) |
| Dla kogo? | Dla „tych, którzy są w Chrystusie” |
| Kiedy? | Przy ostatniej trąbie, po zmartwychwstaniu wierzących |
| Jak? | Pan zstępuje, trąba, zmartwychwstanie, przemienienie, pochwycenie |
| Po czym? | Po ucisku, wg Mat 24:29 |
| Cel? | Spotkanie z Panem, by być z Nim na zawsze |
Przyjrzyjmy się teraz różnicy między pochwyceniem a widzialnym powrotem Jezusa Chrystusa na ziemię – wyłącznie w oparciu o Pismo Święte. To dwa powiązane, ale odmienne wydarzenia, które mają różne cechy, cele i skutki.
🔹 1. Pochwycenie (harpazō) – spotkanie z Panem w powietrzu
📖 1 Tesaloniczan 4:16–17 (UBG)
„Sam Pan zstąpi z nieba… a zmarli w Chrystusie powstaną pierwsi. Potem my… zostaniemy pochwyceni… na spotkanie z Panem w powietrzu.”
| Cecha | Pochwycenie |
|---|---|
| Dla kogo? | Tylko wierzący („ci, którzy są w Chrystusie”) |
| Gdzie spotkanie? | W powietrzu – nie na ziemi |
| Widzialne? | Towarzyszy mu trąba i głos archanioła – nie tajne |
| Zmartwychwstanie? | Tylko wierzących |
| Chrystus wraca na ziemię? | Nie – spotkanie jest „na obłokach” |
| Cel? | Zabranie wierzących do Pana |
🔹 2. Powrót widzialny (Parousia / Apokalypsis / Epiphaneia)
📖 Objawienie 19:11–16; Zachariasza 14:3–4
„Widziałem niebo otwarte… a na nim jeździec – wierny i prawdziwy… nogi Jego staną na górze Oliwnej…”
| Cecha | Powrót Chrystusa w chwale |
|---|---|
| Dla kogo? | Dla wszystkich ludzi – cały świat zobaczy |
| Gdzie? | Na ziemię, konkretnie – góra Oliwna (Zach 14:4) |
| Widzialne? | Tak – „ujrzy Go wszelkie oko” (Obj 1:7) |
| Zmartwychwstanie? | Zmartwychwstanie innych ludzi (Obj 20:5) |
| Cel? | Sąd, zniszczenie bezbożnych, „założenie Królestwa(?)” |
🔸 3. Zestawienie porównawcze
| Cecha | Pochwycenie (1 Tes 4) | Powrót w chwale (Obj 19, Mat 24) |
|---|---|---|
| Adresaci | Wierzący | Cały świat, w tym bezbożni |
| Pozycja Jezusa | Na obłokach | Staje fizycznie na ziemi (Zach 14:4) |
| Cel | Zgromadzenie wiernych do Niego | Sąd i „założenie Królestwa(?)” |
| Zmartwychwstanie | Zmartwychwstanie wierzących | Zmartwychwstanie pozostałych (Obj 20:5) |
| Głośność/widzialność | Trąba, głos – słyszalne, ale nie cały świat go widzi | Wszyscy Go ujrzą (Mat 24:30; Obj 1:7) |
| Czy Jezus dotyka ziemi? | Nie | Tak |
| Następstwo wydarzeń | Przemienienie → spotkanie | Wojna, sąd, rządy |
🔹 4. Chronologia wg Pisma – nie dogmatów
Biblia nigdzie nie mówi: pochwycenie – potem 7 lat – potem powrót. To ludzka konstrukcja (eschatologia Dispensacjonalna, XIX w.). W Piśmie jednak:
- Mat 24:29–31 – „zaraz po ucisku” przychodzi Syn Człowieczy,
- 1 Tes 4:16–17 i 1 Kor 15:51–52 – ostatnia trąba, zmartwychwstanie, pochwycenie,
- Obj 11:15 – „siódma trąba” = Królestwo oddane Chrystusowi.
👉 To wskazuje na jedno wydarzenie: przyjście Jezusa, zmartwychwstanie wiernych, pochwycenie, sąd nad światem – nie dwa rozdzielone o 7 lat.
🔹 5. Typologia i obrazy z ST (jak za dni Noego i Lota)
📖 Łukasz 17:26–30
„Jak było za dni Noego… za dni Lota… tego samego dnia, gdy wyszedł Lot… spadł ogień.”
➡️ Wierzący zostali uratowani w dniu sądu, nie długo przedtem.
Pochwycenie = ratunek w momencie sądu, nie 7 lat wcześniej.
🔸 Podsumowanie
| Wydarzenie | Pochwycenie | Widzialny powrót w chwale |
|---|---|---|
| Dla kogo? | Dla wierzących | Dla całego świata (sąd i objawienie) |
| Gdzie? | Spotkanie w powietrzu | Chrystus przychodzi na ziemię |
| Cel | Zebranie wybranych do Pana | Sąd, zniszczenie niegodziwych, Królestwo |
| Widzialność | Nie dla wszystkich (ale jawne) | Widoczny dla wszystkich |
| Opisy biblijne | 1 Tes 4; 1 Kor 15 | Mat 24; Obj 19; Zach 14 |
Skupmy się teraz na jednolitym przyjściu Jezusa Chrystusa w chwale, tak jak pokazuje to całe Pismo – bez dzielenia Jego powrotu na dwa etapy (np. „tajne pochwycenie” i „widzialny powrót”). Zobaczmy, jak Biblia łączy te elementy w jedno wielkie wydarzenie.
🔹 1. Mateusza 24:29–31 – przyjście po ucisku
„Zaraz po ucisku tych dni zaćmi się słońce… ujrzą Syna Człowieczego przychodzącego na obłokach nieba z mocą i wielką chwałą. Pośle swoich aniołów z trąbą donośną i zgromadzą Jego wybranych…”
✅ Widać jedno wydarzenie:
- przyjście Jezusa,
- po ucisku,
- z trąbą (jak w 1 Tes 4:16),
- zgromadzenie wierzących.
🔹 2. 1 Tesaloniczan 4:16–17 + 5:2–3
„Sam Pan zstąpi z nieba… i zostaniemy porwani… dzień Pański przyjdzie jak złodziej… a wtedy nagła zagłada ich spotka.”
✅ Apostoł Paweł łączy pochwycenie z dniem Pana – czyli sądem i zniszczeniem bezbożnych, nie rozdziela tych wydarzeń.
🔹 3. 2 Tesaloniczan 1:6–10 – przyjście z sądem i chwałą
„Gdy objawi się z nieba Pan Jezus z aniołami swojej mocy… karząc tych, którzy nie znają Boga… w tym dniu, gdy przyjdzie, aby być uwielbionym w swoich świętych.”
✅ Jednocześnie:
- kara dla bezbożnych,
- uwielbienie wiernych.
To nie są dwa osobne wydarzenia – jedno przyjście, dwie reakcje.
🔹 4. 1 Koryntian 15:51–52 – zmartwychwstanie przy ostatniej trąbie
„Wszyscy zostaniemy przemienieni, w jednej chwili… przy ostatniej trąbie.”
✅ To ta sama trąba co w Obj 11:15 – ostatnia w ciągu siedmiu, gdy:
- Królestwo oddane Jezusowi,
- nadszedł czas sądu (Obj 11:15–18).
Zatem zmartwychwstanie i sąd są powiązane, nie oddzielone o 7 lat.
🔹 5. 2 Piotra 3:10–13 – dzień Pana = koniec tego świata
„Dzień Pana przyjdzie jak złodziej, wtedy niebiosa przeminą z trzaskiem…”
✅ Dzień Pana to nie początek „tysiącletniego królestwa na ziemi”, ale koniec tego świata, który prowadzi do nowych niebios i nowej ziemi.
🔹 6. Objawienie 19–20 – przyjście Króla i sąd
Obj 19:11 – Jezus przychodzi na białym koniu, sądzi i walczy
Obj 20:4–6 – zmartwychwstanie i panowanie z Chrystusem
✅ Tu też nie ma dwóch etapów: przyjście, sąd nad bestią, zmartwychwstanie, panowanie – ciągłość wydarzeń.
🔸 Podsumowanie biblijnego wzorca
| Wydarzenie | Fragmenty |
|---|---|
| Przyjście Jezusa z nieba w chwale | Mat 24:30; Obj 19:11; Dz 1:11 |
| Zgromadzenie wybranych (pochwycenie) | Mat 24:31; 1 Tes 4:17 |
| Ostatnia trąba, przemienienie | 1 Kor 15:52; Obj 11:15 |
| Zmartwychwstanie sprawiedliwych | 1 Tes 4:16; Obj 20:4–6 |
| Sąd nad bezbożnymi | 2 Tes 1:7–9; Mat 25:31–46 |
| Zniszczenie starego świata | 2 Piotra 3:10–13 |
| Nowe niebo i nowa ziemia | Obj 21:1 |
🔹 Obraz z Pisma: Jedno wielkie przyjście Jezusa
Biblia nie rozdziela przyjścia Jezusa na „tajne” i „widzialne”. To:
- jedno przyjście z trąbą, z aniołami, z sądem, ze zmartwychwstaniem,
- jedno wydarzenie, które rozdziela los wiernych i niewiernych.
🔄 Błąd w sformułowaniu?
W poprzednim opisie punktu „Powrót widzialny (Parousia / Apokalypsis / Epiphaneia)” użyłem sformułowania:
„Założenie Królestwa(?)”
To może sugerować, że Królestwo dopiero wtedy się zacznie, co byłoby błędem w świetle Nowego Testamentu. Jezus już króluje duchowo, a wierzący już w nim uczestniczą.
📖 Jak poprawnie to ująć?
Lepiej byłoby napisać:
🔸 „Ujawnienie i objęcie władzy nad narodami jako Król nad królami”
Czyli nie założenie Królestwa, ale jego pełne objawienie w chwale i sąd nad światem, gdy Jezus:
- Objawi się „z nieba z aniołami swojej mocy” (2 Tes 1:7),
- „Będzie królował, aż położy wszystkich nieprzyjaciół pod swoje stopy” (1 Kor 15:25),
- „Ukaże się chwała Jego Królestwa” (Mat 25:31–34),
- Będzie „panował z żelaznym berłem” (Obj 19:15).
✅ Biblia naucza, że Królestwo Boże już istnieje teraz
Jezus zasiadł na tronie po zmartwychwstaniu:
„Usiadł po prawicy majestatu na wysokościach” (Hebr 1:3)
„Usiadł po prawicy Boga” (Rzym 8:34)
„Dał Mu władzę, zwierzchność i panowanie… i ustanowił Go głową eklezji” (Ef 1:20–22)
Nowonarodzeni już teraz zostali przeniesieni do Jego Królestwa:
„Który nas wyrwał z mocy ciemności i przeniósł do Królestwa swojego umiłowanego Syna” (Kol 1:13)
🧭 Dwuwymiarowość Królestwa Bożego
- Duchowe, niewidzialne teraz:
- Jezus króluje w sercach wierzących,
- Eklezja jako duchowe ciało poddane Królowi,
- Przeniesienie z ciemności do światłości.
- Widzialne, objawione w przyszłości:
- Jezus przychodzi jako Król nad narodami,
- Sąd nad światem i bezbożnymi,
- Nowe niebo i nowa ziemia – wieczne panowanie w chwale.
Przeczytaj proszę – 7-letnie przymierze Antychrysta? oraz 1000-letnie Królestwo (Milenium) – podsumowanie
