Zobaczmy jeszcze jedną bardzo głęboką rzecz w tym fragmencie, którą wielu ludzi pomija:

Dlaczego Paweł w Rzymian 7 używa słowa „prawo” aż w kilku różnych znaczeniach jednocześnie (to jedna z najbardziej złożonych konstrukcji w całym Liście do Rzymian).

W List do Rzymian 7 Paweł używa słowa „prawo” (gr. νόμος – nomos) w kilku różnych znaczeniach. Jeśli się tego nie zauważy, tekst wydaje się chaotyczny. W rzeczywistości jest to bardzo precyzyjna argumentacja.

Pokażę krok po kroku, jakie cztery znaczenia „prawa” pojawiają się w tym jednym rozdziale.


1. Prawo Mojżesza (objawione prawo Boże)

To podstawowe znaczenie.

Rzymian 7:12

„Tak więc prawo jest święte, przykazanie święte, sprawiedliwe i dobre.”

Tu chodzi o:

  • Torę
  • przykazania dane przez Boga.

Paweł jasno mówi:
problemem nie jest prawo, ale człowiek.


2. „Prawo grzechu”

To nie jest prawo w sensie przykazań.

To zasada działania grzechu w naturze człowieka.

Rzymian 7:23

„Widzę inne prawo w moich członkach, walczące z prawem mojego umysłu i biorące mnie w niewolę prawa grzechu.”

Tu „prawo” oznacza:

siłę / zasadę działającą w człowieku.


3. Prawo umysłu

Rzymian 7:23

„walczące z prawem mojego umysłu

To jest:

  • świadomość dobra
  • pragnienie posłuszeństwa Bogu.

Czyli:

elementznaczenie
prawo umysłuczłowiek wie, co jest dobre
prawo grzechunatura ciągnie do zła

4. Prawo Ducha życia (rozwiązanie)

Rozwiązanie pojawia się dopiero w następnym rozdziale.

Rzymian 8:2

„Prawo Ducha życia w Chrystusie Jezusie uwolniło mnie od prawa grzechu i śmierci.”

To znów nie jest prawo w sensie przykazań.

To moc działania Ducha Świętego.


5. Cały mechanizm opisany przez Pawła

Można to zobaczyć jako cztery poziomy:

poziomdziałanie
prawo Mojżeszapokazuje dobro
prawo umysłuczłowiek chce dobra
prawo grzechunatura pcha do zła
prawo Duchadaje moc zwycięstwa

6. Dlaczego prawo Mojżesza nie wystarczyło

Paweł wyjaśnia to wprost.

Rzymian 8:3

„Bo czego prawo nie mogło dokonać, w czym było słabe z powodu ciała, tego dokonał Bóg, posyłając swego Syna…”

Prawo było dobre.

Ale było bezsilne wobec ludzkiej natury.


7. Dlatego Nowe Przymierze jest inne

Bóg zapowiedział to wcześniej.

Księga Jeremiasza 31:33

„Włożę moje prawo w ich wnętrze i wypiszę je na ich sercu.”

Czyli:

  • nie tylko informacja o dobru
  • ale przemiana serca.

8. Najgłębsza myśl Pawła

W całym Liście do Rzymian Paweł pokazuje trzy etapy historii człowieka:

etapopis
Adamgrzech panuje
prawogrzech zostaje ujawniony
ChrystusDuch daje nowe życie

Podsumowanie

W Rzymian 7 słowo „prawo” nie oznacza jednej rzeczy. Paweł używa go w kilku znaczeniach, aby pokazać dramat człowieka: zna on dobro i chce je czynić, ale „prawo grzechu” w jego naturze prowadzi go do upadku. Dopiero „prawo Ducha życia” w Chrystusie przynosi prawdziwe wyzwolenie.


Zachęcam Cię, przeczytaj wpis: „(7) List do Rzymian – „to już nie ja to czynię””.

Leave a comment

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany. Wymagane pola są oznaczone *