Różnica między usprawiedliwieniem a zbawieniem w Biblii polega nie na sprzeczności, lecz na zakresie znaczeniowym i aspekcie dzieła Bożego wobec człowieka. Oba pojęcia są ze sobą ściśle powiązane, ale nie są tożsame. Usprawiedliwienie odnosi się do aktu prawnego, w którym Bóg uznaje człowieka za sprawiedliwego na podstawie wiary w Jezusa Chrystusa. „Sercem bowiem wierzy się…
Rzymski Katolicyzm uzasadnia istnienie czyśćca jako stanu oczyszczenia po śmierci dla tych, którzy umierają w łasce, ale nie są jeszcze całkowicie oczyszczeni. W nauczaniu Kościoła Katolickiego czyściec nie jest „drugą szansą”, lecz procesem oczyszczenia przed wejściem do pełnej obecności Boga. Podstawowe argumenty katolickie odwołują się do kilku tekstów biblijnych oraz do tradycji. Jednym z najczęściej…
Rozważmy to pytanie na podstawie poniższych fragmentów Pisma, które same definiują, czym jest wiara zgodna z objawieniem Boga i Ewangelią. „Kto jest kłamcą, jeśli nie ten, kto zaprzecza, że Jezus jest Chrystusem? Ten jest antychrystem, który zaprzecza Ojcu i Synowi. Każdy, kto zaprzecza Synowi, nie ma i Ojca; kto wyznaje Syna, ma i Ojca. To…
„Błogosławiony niech będzie Bóg i Ojciec naszego Pana Jezusa Chrystusa, który pobłogosławił nas wszelkim duchowym błogosławieństwem w miejscach niebiańskich w Chrystusie” (Efezjan 1:3, UBG). „I razem z nim wzbudził i razem posadził w miejscach niebiańskich w Chrystusie Jezusie” (Efezjan 2:6, UBG). Grecki tekst Textus Receptus w Efezjan 1:3 zawiera formę „ὁ εὐλογήσας ἡμᾶς”, czyli „ten,…
„Kto ma Syna, ma życie; kto nie ma Syna Bożego, nie ma życia” (1 Jana 5:12, UBG). Grecki tekst Textus Receptus brzmi: „Ὁ ἔχων τὸν Υἱὸν ἔχει ζωὴν· ὁ μὴ ἔχων τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ τὴν ζωὴν οὐκ ἔχει.” Kluczowe znaczenie mają tu formy czasownikowe. „Ὁ ἔχων” (ho echōn) oznacza „ten, który ma, posiada” i…
Przyjrzyjmy się dokładnie fragmentowi Łukasz 11:52–54 (UBG) i jego znaczeniu w kontekście całego rozdziału. Tekst (Łk 11:52–54 UBG) 52 Biada wam, znawcy Prawa! Bo zabraliście klucz poznania; sami nie weszliście, a tym, którzy wchodzili, przeszkodziliście.53 A gdy to do nich mówił, uczeni w Piśmie i faryzeusze zaczęli gwałtownie naciskać na niego i wypytywać go o…
Rozważmy tekst z List do Hebrajczyków 11:13-16 w kontekście pytania o ziemskie królestwo Mesjasza i Jerozolimę. Najpierw pełny cytat (UBG): Hebrajczyków 11:13-16 „W wierze pomarli wszyscy ci, nie otrzymawszy obietnic, lecz zobaczyli je z daleka i byli ich pewni, przywitali je i wyznali, że są gośćmi i pielgrzymami na ziemi.Bo ci, którzy tak mówią, okazują,…
Przeanalizujmy księgę Ezechiela 36.25-27 łącznie z Efezjan 2.8-10 oraz Efezjan 4.17-24 nie zapominając o Rzymian 12.1-2 Przyjrzyjmy się tym fragmentom jako jednej spójnej myśli objawienia, ponieważ opisują one ten sam proces zbawienia i przemiany człowieka, tylko z różnych perspektyw: 1. Obietnica Nowego Przymierza – Ezechiela 36:25-27 Ezechiela 36:25-27 „I pokropię was czystą wodą, a będziecie…
W naszych rozważaniach staraliśmy się wytłumaczyć Rzymian 7.15 w świetle rozdziału Rzymian 8. Odpowiedź zaczęła się od próby złożenia razem tego, co mówi List do Rzymian 7:15 i cały rozdział 8, aby zobaczyć pełny sens myśli apostoła Pawła z Tarsu. Najpierw został przedstawiony problem z Rzymian 7:15. Werset w skrócie mówi: „Nie rozumiem tego, co…
W rozdziale 7 i 8 Paweł opisuje dwie różne „tożsamości człowieka” — Adama i Chrystusa.I kiedy zobaczy się ten schemat, cały List do Rzymian nagle staje się dużo bardziej logiczny. Spróbujmy teraz złożyć razem to, co mówi List do Rzymian 7:15 i cały rozdział 8, żeby zobaczyć pełny sens myśli apostoła Pawła z Tarsu. 1.…
Pójdźmy jeden poziom głębiej w Rzymian 7, bo jest tam jedna bardzo zaskakująca rzecz: Paweł w tym rozdziale kilka razy mówi „to już nie ja to czynię” (7:17 i 7:20). To zdanie bywa bardzo źle rozumiane, ale w rzeczywistości jest kluczem do zrozumienia nowej tożsamości człowieka w Chrystusie. W Liście do Rzymian 7 są dwa…
Zobaczmy jeszcze jedną bardzo głęboką rzecz w tym fragmencie, którą wielu ludzi pomija: Dlaczego Paweł w Rzymian 7 używa słowa „prawo” aż w kilku różnych znaczeniach jednocześnie (to jedna z najbardziej złożonych konstrukcji w całym Liście do Rzymian). W List do Rzymian 7 Paweł używa słowa „prawo” (gr. νόμος – nomos) w kilku różnych znaczeniach.…
W Nowym Testamencie są dwa miejsca, które pokazują dokładnie ten sam problem, który opisuje Paweł w Liście do Rzymian 7 — czyli sytuację, gdy człowiek chce czynić dobro, ale nie ma mocy, aby je wykonać i oba pokazują, dlaczego prawo nie mogło przemienić serca człowieka. Te fragmenty pomagają zrozumieć, dlaczego rozdział 7 prowadzi do rozwiązania…
Jedna z najbardziej zaskakujących rzeczy w całym Liście do Rzymian: Dlaczego Rzymian 7:25 wygląda jak sprzeczność z Rzymian 8 i jak w grece Paweł celowo tworzy retoryczną pułapkę dla czytelnika, aby pokazać niemożność zbawienia przez prawo. To naprawdę niezwykła konstrukcja tekstu. W tekście z List do Rzymian 7:25 pojawia się coś, co na pierwszy rzut…
Spójrzmy teraz głębiej na tekst grecki z Textus Receptus, bo właśnie tam widać klucz do zrozumienia kontrastu między rozdziałami 7 i 8 w List do Rzymian. 1. Dwa kluczowe słowa Pawła Paweł buduje cały argument na dwóch greckich terminach: Greckie słowo Znaczenie σάρξ (sarx) ciało / natura upadłego człowieka πνεῦμα (pneuma) Duch (życie od Boga)…