Bóg jest miłością. Tak mówi Pismo: „Kto nie miłuje, nie zna Boga, gdyż Bóg jest miłością.” (1 Jana 4:8, UBG) Nie jest to poetycka metafora ani emocjonalny opis Boga. To definicja Jego natury. Miłość nie jest jedną z cech Boga — On sam jest miłością. Jednak tej miłości nie wolno definiować według ludzkich wyobrażeń. Nie…
Rozważmy jak Nowe Przymierze redukuje 613 przykazań do dwóch opisanych choćby w 1 Jana 3.23, w oparciu o Hebrajczyków 11.6 „bez wiary nie można podobać się Bogu” i w 1 List do Koryntian 13.2 „…a miłości bym nie miał, byłbym niczym”. To zestawienie jest bardzo precyzyjne, bo dotyka samej istoty Nowego Przymierza: nie uproszczenia Prawa…
W Kościele rzymskokatolickim obrazy i figury Jezusa, Marii oraz świętych zajmują centralne miejsce w pobożności. Praktykowane są wobec nich gesty czci takie jak klękanie, całowanie, zapalanie świec, procesje, a także kierowanie modlitw „przed” wizerunkiem. Teologia katolicka rozróżnia co prawda między „czcią” (dulia, hyperdulia) a „uwielbieniem” (latria), twierdząc, że kult nie dotyczy materii, lecz osoby przedstawionej.…
Nie. Podczas ostatniej wieczerzy Jezus nie ustanowił ani urzędu kapłana w rozumieniu Kościoła rzymskokatolickiego, ani eucharystii jako sakramentu ofiarniczego z realną, substancjalną obecnością Chrystusa w chlebie i winie. Takie rozumienie pojawiło się dopiero później w rozwoju tradycji kościelnej. Biblia przedstawia ostatnią wieczerzę w innym sensie i celu. Ostatnia wieczerza była wydarzeniem paschalnym, osadzonym w kontekście…
W Kościele rzymskokatolickim spowiedź uszna jest sakramentem, w którym wierzący wyznaje grzechy kapłanowi, a kapłan – działając w imieniu Kościoła – udziela rozgrzeszenia. Praktyka ta opiera się na założeniu, że Chrystus przekazał kapłaństwu władzę odpuszczania grzechów, a sakramentalne wyznanie jest zwyczajnym i koniecznym środkiem pojednania z Bogiem po grzechu ciężkim. W konsekwencji przebaczenie zostaje funkcjonalnie…
W teologii Kościoła rzymskokatolickiego czyściec przedstawiany jest jako stan lub miejsce po śmierci, w którym dusze osób zbawionych, lecz „niedostatecznie oczyszczonych”, przechodzą proces czasowego oczyszczenia przed wejściem do nieba. Oczyszczenie to ma charakter cierpienia i może być – według tej doktryny – skracane przez modlitwy żyjących, odpusty oraz ofiary składane w intencji zmarłych. Czyściec nie…
Poniżej przedstawiam porównanie „Chrystusa eucharystycznego” w nauczaniu Kościoła rzymskokatolickiego z Jezusem Chrystusem objawionym w Piśmie Świętym. W centrum nauczania Kościoła rzymskokatolickiego znajduje się doktryna eucharystii rozumianej jako rzeczywista, substancjalna obecność Chrystusa w konsekrowanym chlebie i winie. Według tej nauki, po słowach konsekracji dokonuje się przeistoczenie, w którym substancja chleba i wina zostaje przemieniona w ciało…
Znaczenie, praktyka i granice jego roli. Poniżej przeanalizuję chrzest w Nowym Przymierzu wyłącznie na podstawie Pisma, w świetle UBG i pojęć NT (bez teologii sakramentalnej). Kluczowe pytanie: czy chrzest jest konieczny do zbawienia, czy jest następstwem zbawienia. 1. Co zbawia według Nowego Przymierza? Zbawienie z łaski przez wiarę – bez uczynków Efezjan 2:8–9 (UBG)„Łaską bowiem…
„Duchu Święty, proszę, abyś mnie napełniał i prowadził, abym był poddanym i dostępnym naczyniem Twojej miłości. Ty jesteś źródłem wszelkiej mocy i łaski, a ja jestem tylko naczyniem. Używaj mnie zgodnie ze swoją wolą — tak, jak chcesz i kiedy chcesz. Chcę być posłuszny Twojemu Słowu i gotowy na każde dzieło, które Ty sam potwierdzisz…
Kalwin (francuski teolog i reformator religijny, twórca kalwinizmu, czyli nurtu protestantyzmu, urodzony w 1509 roku) często wypowiadał się przeciwko cudom w ciele Chrystusa. Nauczał, że Bóg czyni cuda w taki sposób, w jaki chce je czynić i wtedy kiedy zadecyduje, że chce je czynić oraz że my sami nie mamy absolutnie żadnego wpływu na cud,…
2 Koryntian 13:5 to jedno z najważniejszych wezwań w całym Nowym Testamencie: „Doświadczajcie samych siebie, czy trwacie w wierze; badajcie samych siebie! Czy nie wiecie o sobie, że Jezus Chrystus jest w was? Chyba że jesteście odrzuceni.”(2 Kor. 13:5 UBG) To wezwanie nie dotyczy moralnej samokontroli czy introspekcji w ludzkim sensie, ale duchowego rozeznania —…
Syjon to jedno z najgłębszych pojęć biblijnych, które przechodzi z literalnego znaczenia (miejsce w Jerozolimie) do duchowej rzeczywistości nowego przymierza – wspólnoty zbawionych, eklezji, czyli Ciała Chrystusa. Syjon – od góry ziemskiej do rzeczywistości niebiańskiej „Lecz wy podeszliście do góry Syjon, do miasta Boga żywego, do niebieskiego Jeruzalem, do niezliczonej rzeszy aniołów”(Hebrajczyków 12:22, UBG) 🔹…
„Albowiem królestwo Boże nie zasadza się na słowie, lecz na mocy.”(1 Kor. 4:20, UBG) 1. Kontekst Listu Apostoł Paweł kieruje te słowa do wierzących w Koryncie, którzy mieli skłonność do przechwalania się ludźmi (1 Kor. 3:4–7) i mądrością ludzką (1 Kor. 1:22–23).Eklezja w Koryncie obfitowała w duchowe dary (1 Kor. 1:7), ale zabrakło im duchowej…
„Lecz wy przyszliście do góry Syjon i do miasta Boga żywego, do niebiańskiego Jeruzalem, i do niezliczonej liczby aniołów, do uroczystego zgromadzenia i eklezji pierworodnych, którzy są zapisani w niebie, i do Boga, sędziego wszystkich, i do duchów sprawiedliwych, którzy zostali uczynieni doskonałymi, i do pośrednika nowego przymierza, Jezusa, i do krwi pokropienia, która mówi…
W świecie, który coraz bardziej odrzuca Boga, prawda Pisma Świętego pozostaje niezmienna.To nie księgi religijne o mitach – to zapis duchowej rzeczywistości, której doświadczamy każdego dnia. Biblia nie tylko mówi o Bogu – ona opisuje rzeczywistość, jaką naprawdę widzimy. Wielu bada tajemnice świata, szuka ukrytych sensów, analizuje znaki i zjawiska – lecz odpowiedzi od wieków…