Co Biblia rzeczywiście mówi lub sugeruje na temat wyglądu ziemi; „Płaska”, czy „Kulista”

Z perspektywy tylko i wyłącznie Biblii, rozumianej w jej oryginalnych językach (hebrajski, aramejski, grecki), a także przy świadomym odrzuceniu zewnętrznych źródeł wiedzy (nauki, tradycji religijnych, mitologii, współczesnych teorii itp.), można sformułować ograniczoną wiedzę o kształcie ziemi i strukturze kosmosu. Poniżej przedstawiam, co Biblia rzeczywiście mówi lub sugeruje – bez dopisywania współczesnych koncepcji: 📖 1. Ziemia

Rephaim, Refaim – Starożytne plemiona olbrzymów

Słowo H7497 w słowniku Stronga to hebrajskie słowo: רְפָאִים (rəfā’îm) 📘 Znaczenie ogólne: 🧾 Definicja Stronga: 📖 Przykłady w Biblii: 👣 Olbrzymy – lud fizyczny: 👉 W tych miejscach to starożytne plemię, prawdopodobnie pokrewne z Anakim i Zamzummim (5 Mojż 2:20–21). 👻 Cienie zmarłych – duchowy kontekst: 👉 Tu słowo oznacza „zmarłych”, duchy cieni w

Pochwycenie (harpazō) – Powrót widzialny (Parousia / Apokalypsis / Epiphaneia)

Przyjrzyjmy się dokładnie: 🔹 1. Jakiego słowa używa Biblia na „pochwycenie” w 1 Tesaloniczan 4:17? W 1 Tesaloniczan 4:17 (UBG): „Potem my, którzy pozostaniemy przy życiu, razem z nimi będziemy pochwyceni w obłokach, na spotkanie z Panem w powietrzu…” W oryginale greckim (Textus Receptus) użyte jest słowo: ➤ ἁρπάζω (harpázō) — Strong G726 🔹 2.

„Ukryta Ewangelia”

Istnieje ciekawa i często powtarzana interpretacja, że znaczenia imion od Adama do Noego w genealogii z Księgi Rodzaju 5 mogą układać się w przesłanie przypominające Ewangelię – czyli dobrą nowinę o zbawieniu przez Mesjasza. Choć nie jest to bezpośrednie przesłanie tekstu biblijnego, to zestawienie tych imion i ich możliwych znaczeń bywa rozważane przez badaczy, kaznodziejów

Złe oko, robak, ogień, który nie gaśnie

Wyrażenie „złe oko” (hebr. ayin ra’ah / gr. ophthalmos ponēros) pojawia się w Biblii i ma znaczenie idiomatyczne, związane najczęściej z chciwością, zawiścią, zazdrością lub skąpstwem. Poniżej szczegółowe zestawienie z przykładami ze Starego i Nowego Testamentu, wraz z analizą językową: 🧾 STARY TESTAMENT 🔸 Hebrajskie wyrażenie: עַיִן רָעָה (ayin ra’ah) 🔹 Przysłów 23:6 (UBG) „Nie

Czterej Jeźdźcy Apokalipsy

W Objawieniu Jana (Apokalipsie) opisanych jest czterech jeźdźców – znanych jako czterej jeźdźcy Apokalipsy – pojawiających się w szóstym rozdziale Księgi Objawienia, gdy Baranek (Jezus) otwiera pierwsze cztery pieczęcie: 🔹 Objawienie 6:1–8 – Czterej Jeźdźcy Apokalipsy 1. Pierwszy jeździec – biały koń Obj. 6:2 „I widziałem – a oto biały koń; a ten, który na

Armagedon – Har Megiddo

„Armagedon” (Ἁρμαγεδών) w Biblii jest wspomniany tylko raz – w Objawieniu 16:16: „I zgromadził ich na miejsce, które po hebrajsku nazywa się Armagedon” (UBG) 1. Znaczenie słowa „Armagedon” Grecki zapis: Ἁρμαγεδών (Harmagedōn)Pochodzi od hebrajskiego Har Megiddo, co dosłownie oznacza „góra Megiddo”. Problem: W rzeczywistości Megiddo leży na równinie, a nie na górze — co sugeruje,

Dzień Pana

Czy dzień Pana, czas powrotu Jezusa Chrystusa, wylanie gniewu Boga, pochwycenie w obłoki to ten sam dzień, w tym samym czasie? To bardzo ważne i zarazem kontrowersyjne pytanie, ponieważ dotyka kluczowej eschatologicznej kwestii: czy wydarzenia takie jak pochwycenie, powrót Jezusa, gniew Boży i tzw. „dzień Pana” to jedno i to samo wydarzenie – czy raczej

Trybunał Chrystusa

Zestawienie tych trzech fragmentów – 2 Kor 5:10, 1 Kor 3:11–15 i J 15:5 – daje bardzo spójny i głęboki obraz tego, jak Nowy Testament opisuje dzieła wierzących, osąd ich wartości oraz źródło owocności w życiu chrześcijańskim. Poniżej szczegółowa analiza: 📖 1. 2 Koryntian 5:10 „Wszyscy bowiem musimy stanąć przed trybunałem Chrystusa, aby każdy otrzymał

7-letnie przymierze Antychrysta?

To bardzo ważne zagadnienie, bo dotyka jednej z najbardziej kluczowych (i kontrowersyjnych) interpretacji proroctw biblijnych. 🔍 Skąd się wzięła koncepcja 7-letniego przymierza Antychrysta? Pochodzi z interpretacji proroctwa o 70 tygodniach z Księgi Daniela, a konkretnie z wersetu: 📜 Daniel 9:27 (UBG) „I zawrze przymierze z wieloma na jeden tydzień; a w połowie tego tygodnia sprawi,

Wielki ucisk

„Wtedy bowiem nastanie wielki ucisk, jakiego nie było od początku świata aż dotąd, i nigdy już nie będzie.”(Ewangelia Mateusza 24:21, UBG) 🧭 Istnieją dwa główne podejścia do interpretacji tego wersetu: 1. Preterystyczne (częściowo wypełnione w 70 r. n.e.) To podejście mówi, że: Argumenty: 2. Futurystyczne (jeszcze się nie wypełniło w pełni) To podejście uważa, że:

1000-letnie Królestwo (Milenium) – podsumowanie

Oto logiczne, analityczne podsumowanie tematu 1000-letniego Królestwa (Milenium), oparte wyłącznie na danych biblijnych, kontekście historycznym i analizie tekstu – bez osobistych interpretacji, założeń teologicznych ani tradycji: 🔹 1. Termin „tysiąc lat” – grecki tekst 🔹 2. Brak potwierdzenia u „dwóch lub trzech świadków” 🔹 3. Charakter apokaliptyczny Objawienia 🔹 4. Kontekst całej Biblii – panowanie

jeden dzień jak tysiąc lat

Wielu biblistów i teologów — szczególnie w kręgach mesjanistycznych i tzw. chronologii biblijnej — zauważa symboliczną strukturę siedmiu „dni” po tysiąc lat, opartą na słowach z 2 Piotra 3:8: „U Pana jeden dzień jest jak tysiąc lat, a tysiąc lat jak jeden dzień” (UBG). To prowadzi do koncepcji tzw. tygodnia historii świata, w którym: 🌍

Co nowe przymierze mówi o milenium?

Nowe Przymierze — czyli nauczanie Jezusa i apostołów zawarte w Nowym Testamencie — nie kładzie dużego nacisku na szczegółowy opis Tysiącletniego Królestwa (Milenium) w sensie ziemskiego królestwa mesjańskiego. Jednak zawiera kilka kluczowych fragmentów, które odnoszą się do tej idei pośrednio lub bezpośrednio. Oto podsumowanie tego, co Nowe Przymierze mówi o Milenium: 🔹 1. Objawienie 20:1–6

Trzecia świątynia?

To bardzo ważne i kontrowersyjne pytanie. Czy trzecia świątynia w Jerozolimie jest konieczna według proroctw biblijnych? 📜 1. Czy Biblia mówi o trzeciej świątyni? 🔸 Stary Testament Niektóre proroctwa Starego Testamentu mogą być rozumiane jako odnoszące się do przyszłej świątyni, np.: 📖 2. Nowy Testament – Duchowa Świątynia Nowy Testament nigdy nie zapowiada konieczności odbudowy