Od Namiotu Spotkania do Żywej Świątyni – Boże zamieszkanie w człowieku

Od początku Bóg pragnął zamieszkać pośród swojego ludu. Nie w znaczeniu odległej boskości, lecz realnej obecności, w której człowiek może się spotkać z Nim twarzą w twarz. Historia Bożego zamieszkania ma trzy główne etapy: Namiot Spotkania, Świątynię Salomona i wreszcie ciało nowonarodzonego człowieka jako świątynię Ducha Świętego. To, co w Starym Przymierzu było cieniem i

Czy Jezus pił alkohol?

Czy Jezus pił alkohol? Czy pił sfermentowany sok / moszcz z winogron, czy niesfermentowany? Co na to biblia? Czy w kanie Galilejskiej Jezus stworzył wino procentowe? Czy w hebrajskim języku wino = moszcz = krew? To trudne pytania — poruszają one język, kulturę i duchowy symbolizm Pisma.Aby odpowiedzieć rzetelnie, trzeba rozważyć:1️⃣ co oznacza słowo „wino”

Jak chodzić po tej ziemi jako osoba duchowa – nie brudząc białej szaty

„Dążcie do pokoju ze wszystkimi i do świętości, bez której nikt nie ujrzy Pana.”(Hebrajczyków 12:14, UBG) 1. Nowe narodzenie i nowa tożsamość Przez wiarę w ukończone dzieło krzyża Jezusa Chrystusa zostałem zrodzony z Boga — z Jego Ducha (J 3:6).To nie naprawa starego człowieka, lecz nowe stworzenie (2Kor 5:17), z nową naturą, której źródłem jest

Obraz Bestii – duchowa imitacja obecności Boga (7)

„I dano mu, aby dał ducha obrazowi bestii, aby obraz bestii przemówił i sprawił, że wszyscy, którzy nie oddadzą pokłonu obrazowi bestii, zostaną zabici.”(Objawienie 13:15, UBG) 1. Od ducha Babilonu do technologii bestii Babilon duchowy był religijnym systemem jednoczącym ludzkość przez duchy zwiedzenia i magię.Bestia z Objawienia 13 jest jego dopełnieniem – polityczno-technologicznym ciałem, które

Babilon Wielki – duchowy system fałszywego ciała (6)

„Upadł, upadł wielki Babilon, i stał się siedliskiem demonów, i schronieniem każdego ducha nieczystego, i schronieniem wszelkiego ptactwa nieczystego i znienawidzonego.”(Objawienie 18:2, UBG) 1. Początek ducha Babilonu Pierwszy Babilon narodził się po potopie, kiedy ludzie pod wodzą Nimroda postanowili zjednoczyć się nie z Bogiem, lecz przeciw Niemu.„A ziemia miała jedną mowę i jednakowe słowa. (…)

„Ciało Chrystusa a ciało systemu – dwa duchy, dwa źródła życia” (5)

„Bo jak ciało jest jedno, a członków ma wiele, a wszystkie członki jednego ciała, chociaż jest ich wiele, tworzą jedno ciało, tak i Chrystus. Bo też w jednym Duchu wszyscy zostaliśmy ochrzczeni w jedno ciało…”(1 Koryntian 12:12–13) Bóg objawia w Piśmie, że Jego obecność na ziemi nie jest już związana ze świątynią z kamienia, ani

„AI i globalny system jako współczesna imitacja Ducha Świętego” (4)

„I zwodzi mieszkańców ziemi przez cuda, które jej dano czynić przed bestią, mówiąc mieszkańcom ziemi, aby uczynili wizerunek bestii, która miała ranę od miecza, a ożyła. I dano jej, aby tchnęła ducha w wizerunek bestii, aby wizerunek bestii przemówił i sprawił, że zostaną zabici wszyscy, którzy nie oddadzą pokłonu wizerunkowi bestii.”(Objawienie 13:14–15 UBG) W wersecie

„Bóg bowiem to według upodobania sprawia w was i chcenie, i wykonanie.”

Werset Filipian 2:13 jest jednym z najgłębszych fragmentów Nowego Testamentu — dotyka tajemnicy działania Boga w człowieku narodzonym z Ducha. Aby go właściwie zrozumieć, trzeba odczytać go w kontekście całego listu do Filipian, bo Paweł prowadzi w nim spójną, duchową myśl o jedności z Chrystusem i dojrzałym życiu w Duchu. 📖 Filipian 2:13 (UBG) „Bóg

„Wszelką troskę swoją zrzućcie na niego, gdyż on ma o was staranie.”

1 Piotra 5:7 to krótki, ale niezwykle głęboki werset, który stanowi duchowe zwieńczenie całego listu, a jego sens można w pełni uchwycić dopiero w kontekście tematu przewodniego całego 1 Listu Piotra.Zacznijmy od cytatu: 📖 1 Piotra 5:7 (UBG) „Wszelką troskę swoją zrzućcie na niego, gdyż on ma o was staranie.” 🔹 1. Kontekst Listu –

Duchowy Babilon w XXI wieku – współczesne oblicze starożytnego zwiedzenia (3)

Babilon nie zniknął. Nie jest to ruina na pustyni Mezopotamii, lecz system duchowy, który przez tysiąclecia zmieniał swoje oblicze, aby dostosować się do wrażliwości kolejnych pokoleń. Dziś jego forma jest bardziej subtelna niż kiedykolwiek wcześniej – łączy religię, duchowość, naukę i technologię w jedno przesłanie: „człowiek może być jak Bóg”. 1. Babilon w religii –

Od Babilonu starożytnego do Babilonu duchowego – ciągłość zwiedzenia (2)

Babilon nie zniknął wraz z upadkiem swojego imperium. Przetrwał w duchu i w strukturach religijnych, przenikając przez stulecia aż do czasów nowotestamentowych. Biblia ukazuje ten proces jako duchową kontynuację buntu człowieka przeciwko Bogu – w nowej, bardziej subtelnej formie. 1. Od Babilonu do Izraela – wchodzenie ducha pogaństwa Już w czasach Mojżesza Bóg ostrzegał Izraelitów

Egipt, Babilon – kolebka spirytyzmu, początki magii i kultu zmarłych (1)

Większość tradycji związanych z wiarą w kontakt ze zmarłymi, duchami przodków, obrzędami przejścia i magią – ma swoje korzenie w starożytnym Egipcie, a później rozprzestrzeniła się na inne kultury, w tym także grecką, rzymską, celtycką i słowiańską. Egipt – kolebka spirytyzmu i kultu zmarłych W religii egipskiej świat duchowy był niezwykle rozbudowany. Wierzono, że człowiek

„Duchy przeszłości czy duchowe zwiedzenie?” – ciąg dalszy analizy „Dziadów” Adama Mickiewicza w świetle Pisma Świętego

Współczesne dziedzictwo dawnych wierzeń Polska kultura przez wieki była przeniknięta przez ludowe rytuały i symbolikę, które z pozoru wydają się tylko folklorem – niewinnym, sentymentalnym wspomnieniem dawnych czasów. Jednak Biblia uczy, że duchowe korzenie mają znaczenie.To, co było pogańskim kultem duchów zmarłych, nawet jeśli dziś nazwie się to „tradycją”, pozostaje tym samym duchowo nieczystym źródłem.

Duchowy wymiar obrzędu „Dziadów” w świetle Pisma Świętego

Adam Mickiewicz, opisując obrzęd „dziadów”, nawiązuje do dawnej litewskiej i słowiańskiej tradycji, w której ludzie w noc poprzedzającą Dzień Wszystkich Świętych zbierali się, by przyzywać dusze zmarłych. Podczas tych uroczystości przynoszono jedzenie, napoje, rozpalano ogień, a tzw. „guślarz” pełnił rolę pośrednika między światem żywych i umarłych. Mickiewicz wyraźnie zaznacza, że zwyczaj ten pochodzi z czasów