Jak osoba niewierząca ma poznać czy chrześcijaństwo jest prawdziwe? To bardzo uczciwe pytanie. Jeśli ktoś jest niewierzący, nie może po prostu „założyć”, że chrześcijaństwo jest prawdziwe. Musi mieć drogę dochodzenia do prawdy. Odpowiem w sposób uporządkowany — bez presji religijnej, ale też bez unikania trudnych kwestii. Najpierw: co znaczy „prawdziwe”? Są trzy poziomy pytania: Chrześcijaństwo…
Hierarchia Kościoła Rzymskokatolickiego (KRK) opiera się na strukturze władzy jurysdykcyjnej, ale zgodnie z teologią katolicką ma ona charakter służebny (diakonia), gdzie wyżsi rangą służą niższym, a wszyscy służą wiernym w imię Chrystusa. Oto szczegółowy podział hierarchii i relacji służby: 1. Struktura hierarchii (od najwyższego) 2. Kto komu służy (Zasada służebności) 3. Hierarchia w Polsce Kościół…
Czy Hierarchia Kościoła Rzymskokatolickiego (KRK) stawia się w miejsce Chrystusa? To bardzo poważne pytanie. Wymaga spokoju, precyzji i oparcia się wyłącznie na Piśmie — bez emocji i bez uproszczeń. Najpierw ustalmy fundament. Pismo mówi jasno: „I wszystko poddał pod jego stopy, a jego samego ustanowił ponad wszystkim głową eklezji, która jest jego ciałem.” (Efezjan 1:22–23,…
Pan Jezus powiedział: „Bo gdzie jest wasz skarb, tam będzie i wasze serce.” (Mateusza 6:21, UBG) Świat walczy o uwagę. Ciało domaga się bodźców. System świata nieustannie proponuje obrazy, dźwięki, przyjemności i ucieczki. Łatwo więc przenieść ciężar rozważań wyłącznie na grzech, na zagrożenia, na to, co odbiera nam czas i skupienie. Jednak Ewangelia nie zaczyna…
Pan Jezus powiedział: „Bo gdzie jest wasz skarb, tam będzie i wasze serce.” (Mateusza 6:21, UBG) Nie mówił o pieniądzach jedynie. Mówił o centrum uwagi, o kierunku pragnień, o tym, co pochłania człowieka wewnętrznie. Skarb to nie tylko to, co posiadamy. Skarb to to, czemu oddajemy czas, myśli i energię. Żyjemy w świecie, który agresywnie…
Jeżeli ma powstać eklezja.org, trzeba zacząć nie od strony technicznej, nie od grafiki, nie od planu rozwoju, lecz od fundamentu. Pismo mówi jasno: „Zbuduję moją eklezję, a bramy piekła jej nie przemogą.” (Mateusza 16:18, UBG) Eklezja nie jest projektem człowieka. Nie jest organizacją, którą należy zaprojektować. Nie jest ruchem, który trzeba wypromować. To Chrystus buduje…
Rozdział 9 Listu do Rzymian jest jednym z najbardziej wymagających fragmentów Pisma. Apostoł Paweł podejmuje w nim temat wybrania, suwerenności Boga i Jego prawa do okazywania miłosierdzia. Pytanie brzmi: czy to wybranie wyklucza wolną wolę człowieka? Czy człowiek jest jedynie biernym elementem Boskiego dekretu? Paweł rozpoczyna od bólu o Izraela — naród, który otrzymał obietnice,…
To pytanie dotyka jednej z najgłębszych prawd objawionych w Piśmie: Bóg jest absolutnie suwerenny, a jednocześnie człowiek ponosi realną odpowiedzialność za swoje wybory. Biblia nie przedstawia tych dwóch rzeczy jako sprzecznych. Przedstawia je równolegle — jako dwie prawdy, które spotykają się w Bożym planie. 1. Boża suwerenność jest całkowita Pismo mówi: „Nasz Bóg jest w…
Bóg jest miłością. Tak mówi Pismo: „Kto nie miłuje, nie zna Boga, gdyż Bóg jest miłością.” (1 Jana 4:8, UBG) Nie jest to poetycka metafora ani emocjonalny opis Boga. To definicja Jego natury. Miłość nie jest jedną z cech Boga — On sam jest miłością. Jednak tej miłości nie wolno definiować według ludzkich wyobrażeń. Nie…
W biblijnej eklezji nie ma miejsca ani na demokrację, ani na hierarchiczną władzę ludzką. Jej ustrojem nie jest ani większościowe głosowanie, ani dominacja jednostki, lecz teokracja — rzeczywiste panowanie Boga. Nowy Testament ukazuje wspólnotę wierzących jako ciało, którego jedyną Głową jest Jezus Chrystus. Apostoł Paweł pisze: „I wszystko poddał pod jego stopy, a jego samego…
Rozważmy jak Nowe Przymierze redukuje 613 przykazań do dwóch opisanych choćby w 1 Jana 3.23, w oparciu o Hebrajczyków 11.6 „bez wiary nie można podobać się Bogu” i w 1 List do Koryntian 13.2 „…a miłości bym nie miał, byłbym niczym”. To zestawienie jest bardzo precyzyjne, bo dotyka samej istoty Nowego Przymierza: nie uproszczenia Prawa…
Przeanalizujmy dwa teksty razem, Rzymian 10:9–10 i Łukasza 6:46 które wzajemnie się interpretują i równoważą, odsłaniając biblijne znaczenie wiary w zmartwychwstałego Jezusa Chrystusa jako Pana. Najpierw tekst fundamentalny: „Jeśli więc ustami swoimi wyznasz Pana Jezusa i uwierzysz w swoim sercu, że Bóg go wzbudził z martwych, będziesz zbawiony.Sercem bowiem wierzy się ku sprawiedliwości, a ustami…
1. Eros (ἔρως) – miłość pożądająca, zmysłowa W Biblii: Słowo eros nie występuje wprost w Nowym Testamencie. I to jest znaczące. Nie oznacza to, że Biblia neguje miłość małżeńską czy cielesną, lecz że eros jako kategoria pożądania skoncentrowanego na sobie nie jest fundamentem relacji w Nowym Przymierzu. Jednak idea erosu (pożądania, pragnienia cielesnego) pojawia się…
W Kościele rzymskokatolickim pojęcie „kościoła” zostało w praktyce utożsamione z budynkiem sakralnym. To on jest nazywany „domem Bożym”, „świątynią”, „miejscem obecności Boga”, a jego konsekracja nadaje mu szczególny, święty status. Wnętrze budynku – ołtarz, tabernakulum, obrazy i figury – wyznacza przestrzeń kultu, do której wierni „przychodzą”, aby spotkać Boga. W ten sposób duchowa rzeczywistość Nowego…
W Kościele rzymskokatolickim obrazy i figury Jezusa, Marii oraz świętych zajmują centralne miejsce w pobożności. Praktykowane są wobec nich gesty czci takie jak klękanie, całowanie, zapalanie świec, procesje, a także kierowanie modlitw „przed” wizerunkiem. Teologia katolicka rozróżnia co prawda między „czcią” (dulia, hyperdulia) a „uwielbieniem” (latria), twierdząc, że kult nie dotyczy materii, lecz osoby przedstawionej.…
