Efezjan 4:11-13 (UBG) 11 I on ustanowił jednych apostołami, innych prorokami, innych ewangelistami, a innych pasterzami i nauczycielami;12 Dla przysposobienia świętych do dzieła posługiwania, do budowania ciała Chrystusa;13 Aż dojdziemy wszyscy do jedności wiary i poznania Syna Bożego, do człowieka doskonałego, do miary dojrzałości pełni Chrystusa; 🔍 Wyjaśnienie: Świetnie! Oto zestawienie duchowych służb (nie urzędów)
Czym jest Gehenna, a czym Tartaros?
📘 GEHENNA (γέεννα) – miejsce wiecznej kary 🔹 Znaczenie: Greckie „γέεννα” pochodzi od hebrajskiego „גֵּי בֶן-הִנֹּם” (Gei Ben-Hinnom) – Dolina Ben-Hinnom pod Jerozolimą, gdzie palono ofiary dla Molocha (2 Król. 23:10). Jezus używał tego terminu jako symbolu ostatecznej kary – wiecznego ognia, miejsca potępienia po sądzie. 📖 Wersety z „Gehenna” w Nowym Testamencie: 🔥 Ewangelie:
Czym jest Szeol, a czym Hades?
📖 1. SZEOL (שְׁאוֹל) w Starym Testamencie Znaczenie:Szeol to hebrajskie słowo oznaczające krainę umarłych, grób, otchłań lub miejscowy stan śmierci. Nie zawsze oznacza miejsce wiecznego potępienia – raczej stan przebywania dusz po śmierci, zarówno sprawiedliwych, jak i niesprawiedliwych. 🔹 Przykładowe wersety ze słowem „szeol”: 📖 Psalm 16:10 (UBG) Bo nie zostawisz mojej duszy w grobie
7-letnie przymierze Antychrysta?
To bardzo ważne zagadnienie, bo dotyka jednej z najbardziej kluczowych (i kontrowersyjnych) interpretacji proroctw biblijnych. 🔍 Skąd się wzięła koncepcja 7-letniego przymierza Antychrysta? Pochodzi z interpretacji proroctwa o 70 tygodniach z Księgi Daniela, a konkretnie z wersetu: 📜 Daniel 9:27 (UBG) „I zawrze przymierze z wieloma na jeden tydzień; a w połowie tego tygodnia sprawi,
Wielki ucisk
„Wtedy bowiem nastanie wielki ucisk, jakiego nie było od początku świata aż dotąd, i nigdy już nie będzie.”(Ewangelia Mateusza 24:21, UBG) 🧭 Istnieją dwa główne podejścia do interpretacji tego wersetu: 1. Preterystyczne (częściowo wypełnione w 70 r. n.e.) To podejście mówi, że: Argumenty: 2. Futurystyczne (jeszcze się nie wypełniło w pełni) To podejście uważa, że:
1000-letnie Królestwo (Milenium) – podsumowanie
Oto logiczne, analityczne podsumowanie tematu 1000-letniego Królestwa (Milenium), oparte wyłącznie na danych biblijnych, kontekście historycznym i analizie tekstu – bez osobistych interpretacji, założeń teologicznych ani tradycji: 🔹 1. Termin „tysiąc lat” – grecki tekst 🔹 2. Brak potwierdzenia u „dwóch lub trzech świadków” 🔹 3. Charakter apokaliptyczny Objawienia 🔹 4. Kontekst całej Biblii – panowanie
… jeden dzień jak tysiąc lat…
Wielu biblistów i teologów — szczególnie w kręgach mesjanistycznych i tzw. chronologii biblijnej — zauważa symboliczną strukturę siedmiu „dni” po tysiąc lat, opartą na słowach z 2 Piotra 3:8: „U Pana jeden dzień jest jak tysiąc lat, a tysiąc lat jak jeden dzień” (UBG). To prowadzi do koncepcji tzw. tygodnia historii świata, w którym: 🌍
Czy „tysiąc lat” jest określeniem symbolicznym, czy dosłownym?
Tak, wyrażenie „tysiąc lat” (gr. chília étē, χίλια ἔτη) w Objawieniu 20:2–7 może być interpretowane jako symboliczne lub dosłowne, w zależności od przyjętej hermeneutyki (sposobu interpretowania Pisma Świętego). Istnieją dwie główne szkoły myślenia w tej kwestii: 🔹 1. Interpretacja symboliczna (amilenializm, postmilenializm) W nurcie amilenialnym i postmilenialnym „tysiąc lat” oznacza: 🔸 Uzasadnienie: 🔹 2. Interpretacja
Co nowe przymierze mówi o milenium?
Nowe Przymierze — czyli nauczanie Jezusa i apostołów zawarte w Nowym Testamencie — nie kładzie dużego nacisku na szczegółowy opis Tysiącletniego Królestwa (Milenium) w sensie ziemskiego królestwa mesjańskiego. Jednak zawiera kilka kluczowych fragmentów, które odnoszą się do tej idei pośrednio lub bezpośrednio. Oto podsumowanie tego, co Nowe Przymierze mówi o Milenium: 🔹 1. Objawienie 20:1–6
Trzecia świątynia?
To bardzo ważne i kontrowersyjne pytanie. Czy trzecia świątynia w Jerozolimie jest konieczna według proroctw biblijnych? 📜 1. Czy Biblia mówi o trzeciej świątyni? 🔸 Stary Testament Niektóre proroctwa Starego Testamentu mogą być rozumiane jako odnoszące się do przyszłej świątyni, np.: 📖 2. Nowy Testament – Duchowa Świątynia Nowy Testament nigdy nie zapowiada konieczności odbudowy
Proroctwo o 70 tygodniach z Księgi Daniela.
Proroctwo o 70 tygodniach z Księgi Daniela to jedno z najbardziej precyzyjnych i kluczowych proroctw mesjańskich w całej Biblii. Znajduje się w Księdze Daniela 9:24–27 i zawiera dokładną zapowiedź przyjścia Mesjasza, Jego śmierci oraz wydarzeń czasów ostatecznych. 🔹 1. Treść proroctwa – Daniel 9:24–27 (UBG) „Siedemdziesiąt tygodni wyznaczono nad twoim ludem i nad twoim świętym
Kto wybiera starszych?
To bardzo dobre pytanie, które dotyka tematu autorytetu w eklezji. W Nowym Testamencie wybór starszych (gr. presbyteroi) był najczęściej związany z działaniem apostolskim lub przez osoby działające z autorytetem apostolskim. Oto precyzyjne ujęcie tematu: 📖 Co mówi Nowy Testament? 1. Apostołowie ustanawiali starszych 2. Tytus miał ustanowić starszych 3. Starszych nie wybierano oddolnie 🛑 Czego
Co to cesacjonizm?
Cesacjonizm (od łac. cessare – „ustawać, kończyć”) to pogląd teologiczny, według którego niektóre dary Ducha Świętego, zwłaszcza te nadprzyrodzone, takie jak: przestały funkcjonować po okresie apostolskim, czyli po śmierci apostołów i zamknięciu kanonu Nowego Testamentu. 🧠 Główne założenia cesacjonizmu: 📖 Fragmenty, na które powołują się cesacjoniści: ✝️ Pogląd przeciwny: Kontynuacjonizm Kontynuacjoniści (np. zielonoświątkowcy, charyzmatycy) wierzą,
Słowo „Kościół” w Nowym Testamencie.
1. Oryginalne słowo greckie: W oryginale Nowego Testamentu, spisanego po grecku, pojawia się słowo ἐκκλησία (ekklēsía) – oznaczające „zgromadzenie”, „wspólnotę”, „zwołanie”, „zbór”. Termin ten był powszechnie używany na określenie społeczności wierzących. 2. Tłumaczenia na język polski: 3. Znaczenie: W Nowym Testamencie „Kościół” nie oznacza budynku, lecz wspólnotę wierzących – lokalną (np. Kościół w Efezie) lub
Teokracja — rządy Boga
🔷 W eklezji biblijnej nie ma miejsca ani na demokrację, ani na hierarchiczną władzę ludzką. Panuje teokracja — rządy Boga. 📖 Jezus jest jedyną Głową eklezji: „I wszystko poddał pod jego stopy, a jego samego ustanowił ponad wszystkim głową eklezji, która jest jego ciałem…”(Efezjan 1:22–23, UBG) Nie starszy, nie pastor, nie rada, nie biskup –